温庭筠的“筠”如何读

问：人教版高中语文《中国古代诗歌散文欣赏》中收有唐代词家温庭筠的《菩萨蛮》，温庭筠的“筠”如何读，注释没有注音。我一直读jūn，有同事说应读yún。“温庭筠”的“筠”究竟如何读？

——上海　吴铭

答：应当读yún。

温庭筠（约—），本名岐，后改名庭筠，字飞卿，太原（今山西太原市西南）人。多次考进士均落榜，一生不得志。在词史上，温庭筠与韦庄齐名，并称“温韦”。有《花间集》遗存，被后世尊为“花间词派”鼻祖。

据学者研究，温庭筠是为应科举考试而改名的。温岐早年名满天下，文采在晚唐诸贤之上，但恃才不羁，得罪了朝中权贵。如果用本名去应考，肯定落榜，于是改名“庭筠”。也有人说，是因为卷入了朝廷政治纷争，而改名应试的。可备一说。温庭筠籍贯太原，但幼时即随家客居江东，有学者考证，其寄居地在今无锡一带。改名一事，就发生在此地。

筠读yún，本指竹的青皮，也泛指竹皮，引申指竹子，还可指竹制的笛类管乐器。“庭筠”可解释为庭院中的竹子，温庭筠的寄居地江南无锡一带有在庭院中植竹的习俗。据史料记载，温庭筠音乐才华也很高，“善鼓琴吹笛”，“庭筠”解释成庭院的竹笛声也说得通。宋代孙光宪《北梦琐言》卷四：“温庭云，字飞卿，或云作筠字。”可见，古人认为筠读若云。

筠也读jūn，用在地名中，唐代有两个“筠州”，一在今江西高安、上高、新昌一带，一即今四川南部的筠连县。从史料看，这两个地方均与温庭筠无关联，应该不是其名“筠”字的含义。

我们认为，温庭筠的“筠”读yún比较符合实际。

(本文刊于《咬文嚼字》年第6期。我刊邮发代号4-,欢迎至各地邮局订阅。也可拨打我社邮购部电话-订购。或在淘宝网搜索“咬文嚼字”选购。）